孩子的发展无法推倒重来，所以，家长唯有不停学习，才是对孩子卖力的态度。相信你应该听过蒙台梭利吧，她被誉为"现在教育的首创者"。其实，她提出"蒙氏教育理论"早在一个世纪以前，如今已往了100年，即便科技已经发生过颠覆性的爆炸厘革，她的理论中仍旧有许多看法很先进，能给身为怙恃的我们提供一些可供借鉴的想法。1、给孩子自由才是真正的爱许多时候，成人是在为孩子的发展设置障碍，是的，你没看错。
刚出生的孩子是懦弱的，他们无法以一个独立的人的身份行使自己发展的权利。在很长一段时间里，他们面临的都是成人想固然的教育。
中国传统教育讲求"棍棒底下出孝子"，讲求严苛的诗礼传家；西方讲求"绅士的教育"，讲求放养、自立。可不管是哪种，家长们都没有换个角度思考过：自己所给予孩子的，是不是孩子所期望和要求的？经由多年的研究和教育实践，蒙台梭利注意到：所有的孩子，哪怕是刚出生的婴儿，都有自己的发展纪律和心理需求，他们在潜意识里清楚地知道自己想要学什么、如何学。如果成人不加干预干与，只是提供掩护与资助，那么孩子自己就能够走得很好，可这一点却在已往的几千年里不为人知。
在这之前，人们所提出的种种幼儿教育理论，并非建设在相识幼儿自己心理状况的基础之上，而我们家长也只是以成年人的眼光、心态及心理需要对幼儿举行养育，包罗现在，仍旧是如此。于是才有了那么多对孩子的"塑造"和对孩子发展历程的曲解。所以，在对孩子举行教育的时候，我们要真正明白他们的需求，给他们真正的自由，这才是真正的爱。
2、教孩子要巧借敏感期纪律给孩子自由，不代表要对孩子放任自流。这种"自由"是指：当孩子沿着发展纪律前行的时候，家长不要多加干预干与，相反，应该给他们资助，让他们能够越发自由、越发科学地以自己的意志发展。家长这时候要做的是引导，而不是约束。说到"引导"和"资助"，就必须明白蒙台梭利的"敏感期教育"理念。
在蒙台梭利看来，孩子的各项能力生长都有一个"敏感期"。在该项能力的敏感期内，这项能力随时都市处于一种努力的接受和发展状态。如果能够在这时给它以适当的刺激，它就会以惊人的速度生长发展。
当敏感期竣事后，这种努力的气力就会逐渐消失。如果错过了这个敏感期，虽然不会给孩子造成灾难性的影响，但却会给他在这个方面造成遗憾和障碍。
蒙台梭利经研究总结出的儿童敏感期主要包罗：0～6岁的语言敏感期；2～4岁的秩序敏感期；0～6岁的感官敏感期；0～6岁的行动敏感期；3～6岁的书写敏感期；4～6岁的阅读敏感期。要想让孩子能够在未来有更好的生长，家长就应该在孩子的敏感期内对他们举行适当的教育、引导，促进孩子各项性能的正常发育，以免贻误时机。3、爱发脾气可能是秩序敏感所致孩子的秩序感应底有何等的强烈？这种秩序感作为一种本能，在孩子很小的时候就泛起了。对于一个2岁的孩子来说，对秩序的敏感险些成了他该年事段行动的决议因素。
家长如果用心视察，会经常见到一些有趣的现象：一件物品放错了地方，孩子们很快就能发现而且将它纠正过来。不仅仅是这种情况，其他一些细微的、与往常纷歧样的变化，也都是孩子第一时间发现的。
好比：衣服放的地方没放对，椅子没有摆到应该摆的地方等等，这些小的误差都被2岁左右的孩子发现过。孩子的秩序敏感期会让他们在看到不合乎秩序的情况泛起时，发生异动。
可是，这些还仅仅是秩序敏感期发挥作用的外在体现，它存在的真正意义并不仅于此。孩子的心剃头育决议他需要秩序的存在，满足了这个需求，孩子就会获得快乐。一名幼儿园的资深老师先容：那些三四岁的孩子在上完课以后，一定会把教具放回原位，他们很是喜欢这个课后环节。
秩序感让孩子们下意识地记着了他们所看到的每一样工具的位置。这种能力其实也是一小我私家能够适应情况，能够在所有的细节方面支配情况的体现。只有当一小我私家闭着眼睛，都能在所处情况中随意走动，伸手就能把自己想要的工具拿得手，他才会真正感应平静和快乐，心灵才气与情况相协调。
孩子固然也不破例。4、在孩子的感官训练中遵循"塞昆三阶段"在对孩子举行感官训练时，蒙台梭利提倡遵循"塞昆三阶段"的训练方式。
以视觉训练为例：第1阶段：让孩子把视觉和事物名称联系起来。例如，让孩子视察红、蓝两种颜色。当孩子看红色的时候，可以提示孩子"这是红色"；看蓝色时，提醒"这是蓝色"。
等孩子有一定影象以后，把两种颜色的纸张放在桌子上，让他们自己视察。孩子需要凭据之前家长的话，把名称和颜色对应起来。一旦对应乐成，他的脑海里就有了两种颜色的观点。
第2阶段：资助孩子分辨物体的颜色。家长或老师可以指着红色的物体对孩子说："请把红色的工具给我。"然后，再指着蓝色的物体重复上述行动。在这样的指导下，孩子很快就能认识物体的颜色了。
第3阶段：影象并说出相对应物体的颜色。好比，我们可以给孩子看一种物体，然后问他这种物体的颜色。在孩子给出正确谜底后，家长要实时表彰；如果孩子回覆错了，家长则要举行纠正。
塞昆认为对孩子举行感官训练一定要坚持这三个阶段，而且每个阶段都不能只给孩子一种信息，至少两种，因为这种对比很是有助于孩子记着信息。5、吸收性心智吸收性心智是幼儿唯一无二的心智能力，促使孩子在短短几年内，便构建与牢固了身而为人的所有特质。孩子的吸收性心智接纳一切，不评断，不拒绝，不回应。
而所吸收的，会被逐渐衍化为自身的一部门。孩子们正是通过这种方式，到达与周围人平等的职位和水平，并调适自己和大家共处的模式。吸收性心智迎接一切，对一切满怀希望，贫富一视同仁，情况中的宗教、偏见、习俗，照单全收，这就是儿童。
简朴的说，就是人在幼儿时期，是不具备对信息和事物的分辨能力的。儿童会吸收所有通过感官吸收到的信息，并用这些信息构建自己的价值观和认知观。即便这些信息是不康健的。
所以，言传身教的价值就体现在这里了。董卿就曾说：家长希望自己的孩子发展为什么样的人，自己就首先要去做一个这样的人。6、怙恃和老师不是孩子的指导者，而是陪同者蒙台梭利所界说的陪同是高质量的陪同。
第一，怙恃或老师要在孩子身边；第二，怙恃或老师专心地视察孩子；第三，怙恃或老师不轻易地干预干与孩子的行动，只是在须要的时候给出一些建议。在这种陪同中，怙恃或老师将自己在传统社会中所拥有的至高无尙的职位隐了去。
他们在孩子眼前不再显得满腹才气，更不会对孩子嗤之以鼻，他们就像古代社会里富家令郎的伴念书僮一般，只在旁边默默地视察。7、孩子身上蕴藏着种种未知的能力蒙台梭利说：你要相信，你的孩子身上蕴藏着种种未知的能力。孩子们的这些能力一旦被开发，将使人类的未来变得越发灼烁。如果我们盼望改变世界，就必须着重掘客孩子的潜能。
现在已经有许多心理学家对新生儿的心理运动感兴趣，他们甚至在孩子出生三小时后就开始对其举行视察。经由深入细致的视察研究，他们得出结论：人初生的两年是整小我私家生旅途中最重要的时期。孩子有一颗能够主动吸收知识的心，他们有自我教育的能力。
好比，孩子能够模拟怙恃的语言，从而很快地掌握一门语言，可是成人想要学会一种语言却需要支付许多努力。孩子就差别，纵然没有人教他，他也能够自如地学会许多句子，知道如何运用动词、名词、形容词。
另外，孩子和成人差别的是，他并不是走向死亡，而是先走向生活。孩子的首要事情就是发展为一个健全的人，直到成年期，其儿童特征才会全部消失。所以说，孩子的偏向就是成为一个越发完善的人，我们可以推断出孩子是很是愿意为不停完善自己而努力的。
孩子的生活就像是一种事情，在事情的历程中他会感应快乐和幸福。可是，对于成人来说，生活中的琐事会让人感应沮丧，所以成人和孩子的生活是差别的。写到最后：不知道上面这些教育知识点是否对你有资助，如果有，记得点个赞哦~。
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